絶対君主制の定義
その名前が示すように、絶対君主制は、権力を持っている人が絶対的な方法で自分の人にすべてを集中させ、他の独立した機関または権力分立（立法、行政）のためのスペースを拒否する一種の政府または政治組織ですと司法）、民主主義の基本的な特徴。
一人の王、王が絶対的な権威を引き受け、残りの機関が彼の決定の対象となる政府の形態
絶対君主制に権力を集中するのは君主または王であり、他の機関が従う最高の権威であり、相続を通じてその地位に加わった、つまり父親が死ぬか退位した後、初子、つまり最年長の子供。
古代では、その場所だけが最初の男性の子供によって占められ、女性は降格されましたが、これを確立したサリカ法の有効性の喪失は、女性にもその可能性があることを生み出しました。
この形態の政府のもう一つの特徴は、その遺伝的性格であり、王は死ぬまで権力を維持し、通常は彼自身の家族、彼の息子、王室が彼のパワー
絶対君主制は、権力がいくつかの州、領域、または権力に分割されないことを保証する方法であり、したがって、権力の責任者が決定を下す責任を単独で負うことを確認します。
この種の政府には常にさまざまな形態がありましたが、今日に至るまで、この形態の政府が西側で最も発展した時期は、17世紀後半から18世紀にかけて、特にフランスでした。ルイ14世とその後継者と。
絶対君主制は、現在の君主だけが決定を下し、問題の地域を統治することができる唯一の君主であることを確立します。
王は神から直接権力を受け取ります、疑いの余地のない仮定
これが尊重されることを確実にするために、絶対君主制は神の権利の概念を使用していました。それは王が人々からではなく神自身から力を受け取ることを前提としています。
これは、彼が他の住民の上に立っており、地球上の唯一の神の代表である王でもあるので、彼の力を疑うことができる人がいないことを意味します。
特にこの考えは、フランスを有名なフランス革命に導いた啓蒙主義として知られる18世紀の新しい哲学的アプローチで危機に陥り始めるものになるでしょう。
フランス革命は、この形態の政府の終焉と、新しい、より民主的な形態への適応の始まりを示しています。
君主制が利用できる覇権は危機に陥り、1789年にフランス革命が起こったときに力を失います。この瞬間から、そして漸進的に、絶対君主制は新しい提案と価値観、特に民主主義に関連するものに適応していました。
これの主な結果として、君主の力は象徴的であり、新しい主権者である人々が望んでいたものに従属し、議会の代表を選出することによって投票箱を通して表現されました。
この変更は立憲君主制として知られる新しい形の政府に取って代わられ、今日ではスペイン、イギリス、ベルギー、オランダ、ノルウェーなど、伝統的に絶対君主制であった多くのヨーロッパ諸国で施行されています。
そして、今日完全に独立し、民主主義の下で組織されている多くの国々、たとえばカナダ、オーストラリア、ニュージーランドの場合、彼らは王の姿を象徴として尊重し、維持し続けていることを無視することはできません。
絶対君主制にとって、王の力以外の力がある可能性はありません。
したがって、権力分立の考えも、権力分立が統治者の障害になる可能性があると考えられているため、否定されています。
王は、彼の決定と措置を実行し実行する彼の担当の大臣、助手、および役人を頼りにすることができますが、これらは決して支配的な役割を持っておらず、協議または援助のみです。
君主は彼の政府の決定を実行し、決定する唯一の人であり、決定されたものは最初に彼の手を通過しません。
絶対君主制は、東と西の両方で、世界の歴史を通して非常に一般的でした。
中世の終わりから18世紀の終わりまで、君主制はヨーロッパ人によって征服されて以来、ヨーロッパとアメリカの多くで支配的な政治形態でした。
フランス革命後、西側は絶対的な権力というこの考えを脇に置き始めましたが、東側のいくつかの地域はまだその下に組織されています。
