修道士の定義
カトリックの宗教では、修道士は、貧困、純潔、従順の誓いを立てた宗教コミュニティまたは家族の一員です。修道士は彼のコミュニティの規則に従って人生のモデルを導きます。
修道士と司祭という用語が混同されることがあります
この意味で、修道士であることは必ずしも司祭であることを意味するわけではありません。なぜなら、宗教的召命は必ずしも神権に向けられる必要がないからです。司祭または司祭は、司祭命令の秘跡を受け取った人であり、したがって、ミサの職を祝うことができます（司祭は宗教的な家族の一部であるか、教区の一部である可能性があります）。
僧侶と修道士という用語は似ていますが、それぞれが異なる歴史的文脈に関連しています。最初のキリスト教の僧侶は、禁欲主義、つまり物質的な品物の放棄による精神の浄化に捧げられた引退した生活を送りました（時間の経過とともに、一部の僧侶は孤独な生活を放棄し、次のような特定の規則に支配されたコミュニティを設立しましたサンベニートのルール）。最初のクリスチャンの修道士は中世に登場しました。
フランシスカン、ドミニカ、アウグスチノ、またはカルメル会の修道士は、対応する托鉢修道会に統合されています
托鉢修道会は実際には修道会であり、その主なルールは生き方としての貧困です（托鉢修道会という言葉は物乞い、他人の慈善団体に住む貧しい人から来ています）。
さまざまな注文のメンバーはコミュニティに住んでいて、自分たちを兄弟と見なしています。宗教団体が男性の場合、そのメンバーは修道士であり、女性の場合、姉妹は痛みと呼ばれます。
さまざまな托鉢修道会、特にドミニコ会とフランシスコ会は、貧困の理想に基づいた新しい精神性とより謙虚な宗教的ライフスタイルに向けてカトリック教会を改革しようとして、13世紀に出現しました。
中世の修道士の原型、アッシジの聖フランチェスコ
フランシスコ会は、13世紀初頭にアッシジのフランシスによって設立されました。この修道士は、布の貿易に専念していた裕福な家族から来ました。彼の若い頃、彼はエレガントな服を着て、素材の商品を楽しむのが好きでした。神の呼びかけを受けた後、フランシスコは彼のすべての富と慰めを放棄し、最も困っている人々に完全に身を捧げました。
彼が提唱した宗教的提案は、謙虚な生活と福音書の貧困の理想に基づいていました。数人の信者と共に、彼はフランシスコ会の秩序を創設し、後にクララ・デ・アシスと協力して、彼女がクララ会の女性の秩序を創設しました。数年で、フランシスコ会の修道士はイタリア、フランス、スペインに広がりました。
アッシジの聖フランチェスコは、小さき兄弟会という言葉で彼の命令に名前を付けました。このようにして、彼はコミュニティのメンバーの間で謙遜の考えを強調したかったからです。
写真：Fotolia-Comugnero Silvana
