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避けられない出来事を引き起こす超自然的な力

宛先という用語には、使用されるコンテキストに応じていくつかの参照があります。

言葉のすべての感覚の中で最も人気があるのは、運命は人と出来事の両方に必然的に作用すると信じられている超自然的または未知の力であり、そのように行動するか、またはもう一つは、「書かれた」ことがすでに確立されていると想定されているので…「個人の運命は、逃げることができない一連の避けられない出来事です。」「運命は、私がそのバスに乗ることを望んでいなかったので、最終的には道路で脱線しました。」

この力や運命を信じる人は誰でも、彼に起こったり彼の周りで起こったりすることは偶然に起こることはないが、すべてが予定された原因を持っており、それらを引き起こす未知の力から生じると確信しています。

運命は、合理的な方法からの自然で自発的で説明のつかない力の実体に起因し、それは人間の行動や出来事を目的や目的に容赦なく導きます。つまり、前に言ったように、あなたの運命、私の運命、彼らの運命は、もちろんこの位置を信じる人々にとって、その超自然的な力によってすでに事前にマークされており、彼らがそれを修正したりねじったりするためにどんなに努力しても彼らの決定は、何もしません。それはできるのです。ただそれを受け入れて生きてください。

もちろん、この運命はナンセンスであり、後の人生で他の人に何が起こるかを確立することはできず、誰もできないと考える人はたくさんいます。一方、この立場をとる人は反対のことをします。つまり、行動と不作為を持った各人は自分の運命の設計者であり、自分がどのように進み、何が起こるかを決定するのは人生の選択です。明らかに良い面と悪い面があります。

決定論の哲学

決定論の哲学的な流れが提案していることによれば、人間のすべての考えと行動は因果関係によって因果関係によって決定されますが、強い決定論によって表される最も厳密な形式では、ランダムなイベントはありません。一方、弱い決定論の場合、ランダムなイベントの影響を受けやすい現在と未来の間に相関関係があります。

ギリシャラテン語の宗教と文化のビジョン

運命はまた、ほとんどの宗教の考慮に入っています。運命は人間が変えたり矛盾したりすることのできない神によって設計された計画であると主張する人もいますが、キリスト教は絶対的な予定説の概念を何らかの方法で拒否し、神は人に自由意志を与えたと言います。マスターの運命の設計に従わないで、彼ら自身の決定をしてください。

ギリシャやローマなどの古代西洋文化では、当時も非常に関連性があり、運命の概念とアイデアは関連する場所を占めていました。つまり、それは意志と見なされていましたが、存在感を持つ方法を知っていました。何が起こるかを事前に決定し、またその予定に対して何もできないと考えた神。しかし、前述の文明のそれぞれは、私たちが今日使用している言葉とは何の関係もない特定の名前を付ける方法を知っていました。そして、ローマ人はそれを幸運と呼び、ギリシャ人はそれをモイラと呼びました。

偶然の一致は確かに悪や善の運命に直面して何も達成できないと考えていました。

目的を達成するための何かの適用

この用語の別の使用法は、特定の目的のために物を適用することを示すことです。「このお金の目的地は、私たちの将来の息子の研究のために支払うことです。」

誰かの到着地点

また、人や物が行く到着地点は、目的地という用語で指定されます。「中央駅から5時半に出発する電車で目的地に直接行くことができます。」

雇用の同義語

一方、誰かの仕事や職業について説明したい場合は、目的地という言葉を使用してそれを参照します。「ローラは労働災害看護師としての仕事に応募しました。」

そして、仕事が行われる場所は目的地とも呼ばれます。