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帰納的方法は、間違いなく、科学的研究と思考に関して最も人気のある方法の1つですが、その最も顕著な特徴は、特定のケースの分析を通じてさまざまな側面について結論または理論に到達することです。このようにして、帰納的方法は特定のものから一般的なものへと進むことからなると一般に言われていることが示されています。

それが長い間持っていたこの人気のために、それは科学によって最も使われる方法論の1つです。

この方法の歴史は確かに時代遅れであり、ギリシャの哲学者アリストテレスは、彼の時代に、それを広範に使用する方法を知っていました。しかし、彼をより近くで救ったのは、演繹法に関して彼をより主導的な面に置くように注意を払った英国の哲学者フランシス・ベーコンであり、それは当時この点でほとんど唯一の参考資料でした。

ベーコンは、男性と環境をより具体的かつ個人的な方法で研究する必要があると主張し、彼が付け加えた目新しさは、それぞれの場合に行われる観察を対比して、真実かどうかを判断する必要があるということです。

科学的に研究する人は誰でも、すべてを信じないで、一貫した方法で検証するのが妥当ではないことを真実と見なしてはなりません。

一方、帰納的作業スキームに従う人々は、提案された方法が効果的かつ満足に満たされるように、一連のステップまたは段階に従うことを非常に尊重しています...

それは、問題のイベントとそれに対応する記録の観察から始まります。観察されたものの完成した分析は、その後、具体的な定義を取得し続けます。得られた情報は分類され、一般的な結論は、何らかの方法で解決策を与えるという使命を持って対処された主題について定式化されます。そして最後の超越的な例はコントラストです。

確認できる場合は受け入れられ、確認できない場合は破棄されます。

その一方で、科学や思想家にも広く使われている演繹法があります。これは、主題についての結論が前提にあり、推論されることは一般法によって行われることを維持します。さて、人が始めるこの一般化された熱意では、人は間違いや間違いに陥る可能性があり、したがって帰納法を擁護する人々は演繹法の弱点の観点からこれを強調しています。