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インピウスの定義は、その語源的な意味を超えています。Unholyは、信心深さの美徳を持たない人と見なされますが、信心深さが表すものに対する敵対的な態度を指すため、その意味ははるかに広いです。

ですから、偽りの人とは、単に神とその教えを信じるという特徴を持たない人ではなく、それを軽蔑し、神の哲学を尊重しない人のことです。

したがって、陰謀の概念には、悪に関連する一連の否定的な意味合いがあります。神を信じないことによって、邪悪な者は彼自身の本能以外の法を持たず、それゆえに彼自身が彼らによって支配されることを許します。その結果、彼は狡猾で、暴力的で、傲慢であり、人間の状態に関連する多くの欠陥を持っています。

美徳としての慈悲

ギリシア人とローマ人が信心深さのおかげで実行した幅広い読書は、人間のすべての悪の一種の大要として使用される陰謀の概念をもたらすものです。

一方では、不敬虔は神を信じない人に割り当てられる特性であるため、無神論者と不可知論者の両方がこの修飾子に含まれます。つまり、神の存在の有無についての単なる疑いは、すでに陰謀と見なされていると考えています。

もちろん、そのような極端な基準に直面して、宗教的伝統を軽視する人々、教会の代表者、または神聖な物は同じ資格を取得します。

しかし、さらに、世俗と宗教が密接に結びついたローマの時代には、神を尊重しないということは、両親、民政、または国を尊重しないことを意味しました。

信心深さは人間が彼の中に持っているすべての善の表現であり、その結果、不敬虔はその反対でした。

実際、「信心深さはすべての美徳の基盤である」というラテン語のことわざがあります。

したがって、今日の信心深さは一種の宗教的感情と見なされており、その地域ではその意味を制限していますが、古代では、それははるかに広い範囲の特徴に起因していました。

したがって、ラテン語の「Impíus」は、宗教的な領域だけでなく、さまざまな意味で翻訳することができます。その意味は「無宗教」または「非宗教的」である一方で、「非人道的」、「悪」、「有害」または「逆」などの意味も割り当てられています。

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