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他律は、哲学の分野で、特に倫理の要請で基本的に使用され、個人の理由ではなくむしろ決定される意志に名前を付ける目的で哲学者イマヌエル・カントによって導入された専門用語です。他人の意志、私たちが世界で相互作用するさまざまなもの、神の意志、感受性など、それに関係のない問題のために。

この単語はギリシャ語に由来し、他律という単語から来ています。これは、別の単語に依存していることを意味します。次に、他律は、個人の行動が彼自身の良心によってではなく、それの外部の何かによって制御されていると仮定し、したがって、自己決定された道徳的行動を放棄します。カントは、自律性とは対照的に、この概念を考案しました。

カントの哲学によれば、意志は2つの原則によって決定することができます：理由または傾向。そして、意志の行動の仕方を指示する理由となると、自律的であると言われますが、逆に、意志の振る舞いを決定する人間の敏感な欲求は、私たちは他律的な意志について話す立場になります。

カントにとって、実際に行動する自由があるシナリオについて誰もが考えるかもしれないこととは反対に、実際には、誰かが欲望に従うという事実、食欲コマンドは自由を意味しません。外界が提案する要求と偶発性、明らかに意志の外にある何かを受け入れることによって可能になります。

例を挙げれば、状況はより明確になります。社会的認識を獲得した後、個人レベルで自分が満たされていると考える場合、それを獲得するための行動は一定ではなく、たとえば、政党、友人、イデオロギー、欲望、好みなどを変更して、その目的を達成する必要があるため、移動した社会秩序を提案することがあります。