自然システムの定義

自然の特性として生じる要素のセット関連付ける自然システムと呼びます。

自然に関連する要素のセット

提案された観点から、両方essentialism(その存在は本質から来て維持哲学的教義)と唯名論、(哲学的現在存在するすべてのものは、特定されていることを肯定すること)の分類(Aにより指令システムの中で生きた生物を整理し、科学分類の階層)は、本物の自然システムと見なされる立場にあります。

唯名論は、生物自体に見られる類似性のパターンを示す場合、生物の分類は自然であると主張しますが、本質主義は、単なる類似性の偶然ではなく、実際の自然集団を明らかにする場合、分類は自然であると言って矛盾します。つまり、唯名論は、自然そのものではなく、それを熟考する人間の知覚に基づいて、特定のシステムに自然性を帰するかどうかを決定します。これが、唯名論と本質主義に反対する主な違いです。

分類:共通の祖先

進化論の出現とその後の勝利により、分類の自然性は共通の祖先に基づいていたため、このようにして、自然システムは系統樹に変換されました。

系統樹は、共通の祖先を持つと考えられているさまざまな種または他のエンティティ間の進化的つながりを示すツリーです。

また、このツリーは、特定のセルを実現するために必要な最小分割数を決定するために使用されます。たとえば、この時点から、プロセス全体で発生する突然変異を調査することができます。

これらの木は、すべての生物が共通の祖先の子孫であるという証拠によって裏付けられている生物学的進化を考慮して構成されています。このようにして、生きているか死んでいるかを問わず、すべての生物が何らかのレベルで関連していることが確認されます。

その準備には、家系図のように人からではなく、化石からの情報が使用されます。また、分子と解剖学的比較も使用されます。

これらの木の関係は種の間であり、人の間ではありません。

反対側:人工システム

結果として、自然のシステムの反対であるアンチテーゼは人工的なシステムになり、そのようなシステムへのコンポーネントのメンバーシップは、大会後に採用された人工的な基準に依存します。

人工的な分類システムは、要素の関連する編成として知られており、これらの各コンポーネントの異なるクラスへのメンバーシップは、慣例により任意に行われる決定に依存します。

このタイプのシステムの最も象徴的な例の1つは、花を分類する方法です。

間違いなく最も人気のある人工システムは、1735年にスウェーデンの博物学者CarlosLinnaeusによって出版された作品であるSystemaNaturaeです。

この非常に関連性の高い研究では、23のクラスの顕花植物が識別され、問題の花の性別、数、雄しべ(雄花の性器)の長さなどの特定の基準に従って分離されます。

また、藻類、コケ、シダ、菌類など、花のない植物と、サンゴなどの珍しい花のある植物をグループ化したクラス24がありました。

植物界の分類では、リンネは性的問題において傾斜したシステムに従いました。つまり、同じ数の男性の性器を持つ種は同じグループに配置されます。