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テオセントリズムは、神を宇宙で起こるすべての中心に置き、その支配者としても特徴づけられる哲学的教義を指定します。つまり、この流れによれば、神は人々の行動が指示されることを含め、起こるすべてに責任があります。神。

出来事、テオセントリズムのどんな説明も、それを意志と神の決定の中に見つけます。神の理由以外に説明することはできません。もちろん、科学は神に従属します。

それは中世に力強く設置され、中心としての人間の考えが普及したルネッサンスで価値を失いました。

この提案は中世に力強く絶対的な存在感を持って導入されましたが、基本的にはキリストの到着後、何世紀も前に発展し、ちなみにそれはあらゆる面でシーンを支配しましたが、まさにこの運動によって、人間は宇宙の中心であり、正式には人間中心主義と呼ばれるという反対の考えが生まれたため、ルネサンスの時代は消え去りました。

この歴史的な段階から、人間の関連性が高まり、彼は現実のオペレーターと見なされ、その重要な部分であり、すべての原因としての神の考えに取って代わります。言い換えれば、神性は存在感を失うことはありませんが、間違いなくそれは背景に移されます。もちろん、このすべての新しい概念は、とりわけ、政治、社会など、さまざまな人生の面に徐々に多くの変化をもたらすでしょう。

しかし、私たちが言ったように中世であった、その最高の素晴らしさの瞬間に戻りましょう。中世の見方は絶対に神中心的でした。神はすべてに存在し、もちろんこの支配的な教義を支持するキリスト教もありました。この状況は、この時代の基本的な部分となり、中世社会のエリートとなる教会の代表者にとって最も重要なものでした。

したがって、キリスト教徒が聖地の一部であった領土を回復することを目的としてイスラム教徒に対して行った遠征や軍事侵略である十字軍などのイベントが行われるのはこの時期です。

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