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その語源によれば、尊厳という言葉はラテン語の尊厳、つまり人間の本質的な価値を表す品質に由来します。一方、ラテン語の形容詞の尊厳は、人間としての誰かの価値を示しています。本来の意味にかかわらず、ローマ文明の時代に、帝国の機関が代表者の1人を別の領土に送ったとき、その人がローマの尊厳を象徴するように、彼を高官と呼んだことを覚えておく必要があります。 。

尊厳は私たちを価値あるものと感じさせるその価値に知られており、私たちを見て、また私たちを見ている他の人は、自分自身や他人の知覚を仲介する物質に関連する理由なしに、そのような感覚を生み出します。

尊厳とは、この人またはその人が存在する経済的、社会的、文化的、またはイデオロギー的な状況に関係なく、その高揚に至るまで、あらゆる人間が行動や行動を通じて発展することに貢献できる本質的かつ最高の価値です。私が何を考えているかは問題ではなく、むしろその考えをどうするかは問題ではありません

明らかに、威厳のある人であることは、最初に達成するのが難しい仕事です。彼は、個人的および職業的の両方で、彼の人生のすべての待機において、礼儀正しく、尊敬され、たとえば重要な金額を残すことなく、行動し、行動します。お金、未来について考える道を開くことができる力の位置、そして彼の行動的価値観を維持することを好む、それは彼を世界と彼の世界の目にふさわしい人にしました、これは言うことと同じか等しいです物質よりも精神に焦点を当てている人は、価値があると呼ばれ、説明されます。

すべての個人は人であるという理由で価値があります

人間関係には通常、社会的、経済的、または文化的な階層があります。しかし、尊厳の概念は、個人としての地位に関係なく、すべての個人が尊重されるに値することを意味します。

尊厳の価値は他人にも自分自身にも当てはまります。したがって、他の人は尊重されるに値し、自分自身は尊重され、評価されなければなりません。この考えは1948年の世界人権宣言に具体化されており、このため奴隷制は憤慨の一形態として非難されています。

一部の行為は、人間の尊厳に反するという理由だけで、道徳的および法的に好ましくありません。このように、中絶、レイプ、またはその形態のいずれかでの暴力の使用は、価値のない行動として理解されます。

尊厳と動物

動物は時々人間によって激しく扱われます。動物は人間と同じ意味で尊厳を持っている人もいれば、尊厳の概念は人にのみ当てはまると考える人もいます。中間的な立場では、動物には価値があり、尊重されるべきであると主張する人々がいますが、これは動物が価値のある存在として語られることを意味するものではありません。

カトリック教会の社会教義による人間の尊厳

カトリック教会にとって、その人は存在の中心であり、彼らの尊厳に反する何かがあるかもしれないということは受け入れられません。お金も物資も他の人も。この考えは、人が神のイメージと似姿で創造されたという事前の考慮に基づいています。

教会の社会教義に照らして、人間の尊厳は基本的な道徳的原則です。この意味で、尊厳の考えから、教会は2つのコミットメントを獲得します：最も貧しい人々を助けることと最も弱い人々との連帯を促進することです。