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一般的かつ広義に、アラインメントは私たちの言語では判断力の喪失、精神的能力を失ったばかりの人が入る狂気と呼ばれます。その間、この特定の状況にある個人は疎外されたと呼ばれます。

判断力の喪失または狂気

誰かが疎外されると、彼らは自分自身と自分の現実に異質であると感じ、それが現実であるかのように生きる平行で想像上のものを構築しますが、明らかにそうではなく、環境だけがこの異常な状況を認識することができます。

精神医学は、狂気の同義語として疎外の概念を使用しており、特にこれらの症例の治療と診断を扱う医学分野の1つであり、状況によってはかなり深刻になる可能性があり、克服するには特別な治療が必要になります。

性格が抑制され、他人に支配される現象

一方、疎外とも呼ばれる疎外は、個人の性格が抑制される、つまり、個人の性格が剥奪され、彼を支配し、その瞬間から始まる自由意志を無効にする現象であることが判明しました。他の選択肢の中でもとりわけ、彼を疎外する人の利益に依存する人にします。それは別の個人、組織、または政府です。

一方、疎外は非生来の現象です。つまり、疎外はそれとともに生まれるのではなく、心理的メカニズムから疎外された別の人または同じ人によって手配されます。

疎外の種類：個人的および社会的

疎外の発生レベルに応じて、個人または社会の2種類の疎外を区別できます。

最初の場合、それは通常、個人の性格のキャンセルによって特徴付けられる精神的な疎外です。推論するときに混乱が続き、思考に一貫性がなく、幻覚症状が現れます。

この状態を経験している人は、彼が特定の状況を信じるようになる意図的な病的プロセスから彼の潜在意識を教えられます、またはそれを失敗します。このタイプの最も深刻なケースの中で、それは社会的関係の完全な欠如と、自分自身と環境のどちらかに対して有害で非常に攻撃的な行動につながる可能性があります。

そして、その一部として、社会的疎外は、社会的操作、政治的操作、抑圧、文化的無効化と密接に関連しています。この場合、個人またはコミュニティは、通常彼らに期待されていることと矛盾する程度に彼らの良心を変えます。

一方、社会的疎外には4つの明確なタイプがあります。宗教的（特定のドグマへの辞任が続き、もちろん個人の発展を妨げる）、政治的（政府の抑圧と支配は沈黙で許される）、経済的（両方のメディア個人が生産した製品がそれを支配しているなど）と消費主義（私たちは広告が私たちに伝えるものの奴隷です、つまり私たちは最初にその製品の有用性や必要性を合理的に評価することなく、それが私たちに伝えるものだけを購入します幸福は、広告が私たちに示す製品を消費することによってのみ発生し、それが私たちにもたらすことができる利益によっては発生しません）。

社会的疎外と産業革命の影響

18世紀の産業革命、起こった社会の変化、そして当時のブルジョアジーの台頭の後、この社会的変化の枠組みの中で、社会的疎外の概念が上記の用語で現れます。

男は再び、彼の自由を制限した君主制の絶対主義によってではなく、彼を虐待する彼の雇用主や仲間によって疎外されていると感じています。

たとえば、プロレタリアートは、利益を最大化するために彼の仕事を喜ばなければならない資本家から受ける圧力によって疎外されていると感じるでしょう。

彼らはしばしば強制的で重い仕事をするという重荷を負っており、それは彼らに何の利益ももたらさないが、逆に彼らを孤立させて貧しくし、一方で彼らの上司は彼らの費用でより豊かになる。

これは広く共産主義が提案したものであり、それに対してそれはたゆまぬ戦いをしました。

マルクスは、資本主義が人間を物に変えたと主張しました。それは常に市場の法則に依存する物です。個人は単なる商品であり、利益を上げながら機能し、それに応じて利益を生み出さない場合は廃棄されます。