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独裁は、法律によって特別に制限されることなく、自分の力を恣意的に使用する独身者によって行使される政府の形態です。したがって、独裁者は、統治された人々との合意の可能性を脇に置いて決定を下します。これは、統治された人々によって選出される民主的権威とは反対の側面です。

古代ギリシャの哲学的な教訓によれば、独裁政権は、純粋な政府形態と不純な政府形態との間の最初に提案された対比に匹敵するようには見えないことは注目に値します。アテナイの哲学者によって保持されたこのモデルでは、政府の一人の形態は、理想的または純粋な形態としての君主制（サル：1、アルコス：政府）、およびこの政府のモダリティの堕落した変種としての専制政治でした。代わりに、政治的行動の概念と構造としての独裁は、文明の後期に生まれました。

確かに、独裁という用語の起源は、ローマ文明が繁栄していた時代にさかのぼる必要があります。基本的に、独裁政権は、迅速な決定を必要とする困難な瞬間の前に異常な方法で行使された政府のモードとして、そこで法的地位を持っていました。これに関連して、この提案は、この立場を最初に使用したであろうティト・レルシオによって初めて行われたと言われています。

上院が承認されたこの変更が必要だったかどうかを判断します。状況に応じて、執政官の1人に命令が出され、執政官は独裁者を任命しました。その瞬間の後、誰も新政府の管理を批判することができませんでした。しかし、当初、これらの特別な権限には合理的な制限がありました。したがって、「独裁者」は6か月間しか権力を持っていなかったが、その後、彼の権力は取り消された。その瞬間、彼は自分の行動を説明しなければなりません。

予想通り、この慣行は、君主制の誕生につながった戦略を通じて無期限に権力を維持しようとする試みにつながる可能性があります。それが後で廃止される理由です。

権力の独裁的モデルは、政府の行為の個人的な行使のために、停止するどころか、激化したさまざまな虐待の理由でした。中世ヨーロッパでは、権力構造の封建的分配の結果としてこの形態の政府は弱体化したが、15世紀と16世紀の近代国家の誕生は君主制への新しいアプローチを生み出した。これらの国々のいくつかは、フランス革命とアメリカ諸国の独立から生まれたモデルが共和党のモダリティを世界中に広めるまで、独裁政権に同化できる政府構造で進化しました。

しかし、アドルフ・ヒトラー政権時代のドイツ、イタリアのイル・デュース・ベニート・ムッソリーニ、またはソビエト連邦のヨシフ・スターリンの一人の権力の集中で起こったように、独裁政権は20世紀の多くの人々の生活を支配しました。

現在、最新の独裁政権は発展途上国で見出されなければなりません。それらの多くは冷戦時代に広がり、統合されました。その歴史的な瞬間に、米国とソビエト連邦は、恐怖に基づいて権威を維持し、コンセンサスの可能性を回避する独裁政権を支持するようにそれぞれを導いたベールに包まれた論争を維持しました。最も印象的な例には、北アフリカと中東（リビア、チュニジア、シリア、イラクなど）のさまざまな統治王朝、1959年以来キューバで普及している政権、1970年代と1980年のラテンアメリカの軍事政権が含まれます。 、東ヨーロッパと中央アジアのいわゆる「鉄のカーテン」の政府と半植民地時代のアフリカのさまざまな政府の計画。これらの独裁政権の過半数 それらは存在しなくなり、暫定政府または共和党政府の構造に取って代わられ、それぞれの人々とそれぞれの文化を特徴付けるさまざまな地域のバリエーションがあります。

現在、世界のほとんどの社会は、独裁政権が個人の権利に悪影響を及ぼしていることに気づいています。そのため、これらの国々にとって民主主義が好ましい政府形態です。独裁的モダリティは、国家の自由と成長に対するリスクとして認識されており、国際社会によって明確に否定されています。