エストラーダの教義の定義
メキシコの政治の歴史において、いわゆるエストラーダ教義は画期的な出来事であり、国際法のベンチマークとなっています。
歴史的背景
1913年、メキシコは革命過程の真っ只中にあり、権力の掌握は、自然の隣国であるだけでなく、当時すでに最も多く存在していた米国からの政治的支援の可能性に大きく依存していました。地球上の強力な国。
革命的な文脈では、米国の大統領と副大統領が逮捕され、最終的に米国からの圧力により自殺した。このような状況に直面し、内政への北隣国からの干渉が懸念されたため、国家主権を保護するための措置を講じる必要がありました。
1917年にメキシコは新憲法を制定し、革命後の段階の真っ只中にありましたが、それでも政治的熱狂の時期がありました。このような状況では、国が明確な国際的承認とシームレスな政治的独立を獲得することが不可欠でした。
エストラーダの教義は、国民の国家主権に対する非介入と尊重の原則に基づいています
1930年、外交部長のジェラルド・エストラーダは、彼の名を冠した教義の宣言を発表しました。その基本的な貢献は次のとおりです。どの政府も、自国の主権を引き継ぐために他国の承認を要求していません。このアプローチは、国の政府の業務へのあらゆる形態の外国の介入の明示的な拒絶を前提としています。
ほとんどの歴史家は、このドクトリンが、一部の外国政府、特に革命的プロセスや軍事クーデターから生じた政府の非承認をすでに促進していた米国の国際政策の拒否に基づいていることに同意します。
エストラーダドクトリンは、外交政策に関する2つの見解、トバードクトリンとモンロードクトリンに応えて登場しました。
第一によれば、アメリカ大陸の国々は革命的プロセスから生まれた政府を認めることを拒否しなければならず、したがって、トバードクトリンは間接介入主義の立場を擁護している。モンロー主義は、アメリカ大陸におけるヨーロッパ諸国の非介入を促進し、一方で、他のアメリカ諸国に対する米国の特権的地位を強化します。
エストラーダ教義は両方に反対し、それによってメキシコや他の国の内政に関して敬意を表する態度が促進されます。
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