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宗教は、実存道徳的と超自然的信念の人の練習です。宗教に関しては、カトリック、ユダヤ教、イスラム教など多くの人々が知っているように、この慣習の体系化を扱う社会団体が参照されます。

人類の歴史に記述されているすべての文化と文明は宗教的慣習によって特徴付けられており、一部の専門家は、物質的存在よりも優れた実例の探索は人間のユニークな特徴であり、それが他の人と区別されると警告しています。世界。生き物。正式な無神論的社会でさえ、その概念から神の存在を排除することによって、一種の修道会に基づいています。

宗教は人生についての教えを理解しています

構造的に組織化された宗教がありますが、他の宗教は特定の社会の伝統や文化に結びついています。いずれにせよ、宗教には教え、儀式、実践が含まれます。宗教の研究は、神学的概念、啓示、起源または宗派の秩序によってそれらを分類します。さらに、異なる社会は、一神教（単一の神の存在を保持する）または多神教（古代ギリシャ人がそうであったように、複数の神の存在を支持する）である可能性があります。

さまざまな宗教の信者

世界で実践されているさまざまな宗教には多くの信者がいる傾向があり、主なものはキリスト教で約20億人、イスラム教で1,500人、ヒンドゥー教で900人、伝統的な中国の宗教で約400人、ユダヤ人の宗教です。 。キリスト教は、教皇（ローマの司教）を最高の権威として認めるカトリック宗教、正教会のキリスト教（主にバルカン半島、東ヨーロッパ、北アフリカ）とさまざまなプロテスタントの自白に細分することができます。そしてルター派の信条は際立っています。

不可知論者と無神論者

一方、不可知論者（人間としての私たちの性格が私たちに優れた神の存在を決定することを妨げると信じている人）と無神論者（存在を否定する人）の両方を含む世俗主義または宗教の非実践より高い神の）、地球全体で約11億の数。これらの事実は、共産主義国のように、政府の構造が正式に非宗教的である惑星のそれらの地域でより強調されます。

一部の州は神権政治と呼ばれる構造によって統治されており、宗教指導者は政治的および州の指示対象であることに注意する必要があります。古代には、政府と崇拝のこれらの形態の融合は、偉大なエジプト帝国とインカ帝国（主権者が神性と見なされていた）を特徴づけていましたが、現代では、イスラム教を公言するいくつかの国で起こるように、このシステムは有効です。

神学：宗教を学ぶ

宗教の研究は神学として知られていますが、実際には、科学と宗教は、比較宗教学、器官学、宗教心理学、宗教の歴史などの分野で出会いの場を持っています。形而上学と哲学も科学と宗教の間の接触の要素であり、さまざまな変種がありますが、さまざまなカルトの枠組みの中でさえ多くの共通の要因があります。同様に、市民生活は宗教的慣習に関係しているため、さまざまな国民の祝日が信仰に関連する習慣に直接関係しています（キリスト教国のクリスマスとイースター、イスラム諸国のラマダンなど）。

さらに、哲学の教義は、宗教の教義を人間の理性と調和させようとします。たとえば、汎神論はすべての現実が神の性質を持っていると仮定します、さもなければ、一元論は存在するすべての統一を維持します。それを宗教として定義するコンセンサスはありませんが、悪魔主義は、悪に関連する超自然的な存在を崇拝する運命にある、時には体系化された儀式の実践であることに注意してください。一般的に、これらの習慣は世界中のほとんどの偉大な宗教によって拒絶されています。

自分の道を選ぶことができる

別の順序では、宗教の自由は人権の基本的なパラダイムであると述べることが重要です。すべての市民のための宗教の自由な実践は、現代の民主主義の成果のリストにあります。しかし、宗教的慣習の尊重は狂信によって曖昧になる可能性があり、それを通じて、人口集団の範囲内で特定の宗教を他の宗教に押し付けようとする試みがなされます。