神権政治の定義

神権政治という言葉は、国教を統治する神が政治的、経済的、文化的生活の側面も統治する責任があるという信念に基づいた政府を指します。

政治的および宗教的な決定を下すのは同じ人です。政教分離はありません

言い換えれば、神権政治(ギリシャ語、テオ「神」、クラシア「政府」から)は、権力を行使する人が同時に政治的および宗教的問題を指揮し、通常は両方に関係する決定を下す政府です。側面とそれらは、イデオロギーの観点から互いに並行して実行されます。

したがって、この種の管理では、神が力を行使して決定を下すか、それを怠った場合、神自身が彼に代わって行動する大臣または代表者を通じて彼の権威を表明します。このシステムでは、国家と宗教機関の間に分裂や分離はありません。

古代と中世の間に非常に普及した政府の形態

神権政治はおそらく、古代と中世の間に世界の宗教が中心的な場所を占めていたこと、そして要するにそれらが中心的な場所であったことを考慮に入れると、時間の初めから私たちの惑星に存在してきた最も古い形態の政府の1つです、各社会の日常生活、社会慣行、習慣、考え方を整理したもの。

ファラオは神々の子孫であり、これにより彼は政治的および宗教的権威として行使することができました

この意味で、古代エジプトやメソポタミアやヘブライ人などの文明は、主な統治者が同時に最高の宗教的代表者であり、すべての決定を下し、さらに、地上の世界で問題の神を代表した唯一の人。多くの場合、王またはファラオは神々の直系の子孫と見なされ、その後、彼の民を支配するために誕生時に神の恵みを得ました。古代エジプトのファラオは、最も関連性のある政治指導者であるだけでなく、地球上の神性の直接の代表と見なされ、司祭の職務を引き受けました。

今日、時代遅れの政府形態

神権政治は今日議論されている政治システムです。なぜなら、現在、社会全体の代表と政治参加を開くことを目指す民主的または議会形式は、非合理的で時代遅れの政府形式と見なされているからです。

神権政治では権力の変化はありません。つまり、誰も候補者として立つことはできず、一般投票による代表者の直接選挙もありません。

例外

しかし、中東の多くの州、一部のアフリカ、さらにはバチカンでさえ、彼らを統治する者は誰でも彼らの信念の神に直接結びついているという神権的考えから離れているのは普通のことです。

今日の民主主義システムでは、宗教と国家の明確な分離があります

一方、現代の政治地図で支配的な民主主義体制では、政治権力と宗教権力の間に明確な違いがあります。つまり、政治権力は一方向に進み、宗教的権威は別の経路を通ります。政治的領域と宗教的領域には明確な分裂があり、どちらも他方に干渉していません。

たとえば、キリスト教が国教である州では、政府の決定に教会が介入することはありません。さらに、それは非常に嫌われ、教会が政治的決定に介入するかどうかが疑問視されます。政府の。、それが適切でなくても。

さて、宗教機関としての教会がいくつかの側面に介入し、共同体の社会的行為者としての意見を提供することが認められた場合、検閲することはできず、またそうすべきではなく、その結論は受け入れられますが、どちらもできません何らかの方法で相手の決定に介入すること。

さて、私たちが指摘したように、神権政治は何年も前のように今日拡張された政府の形態ではありませんが、バチカンのようにその起源のように機能し続ける例外があります。カトリック教会の最高権威である教皇は、バチカンの国家元首でもあります。


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