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現代の法制度は、過去の貢献に大きく依存しています。ヨーロッパと西洋の正義には、ローマ法とキリスト教という2つの重要な柱があります。その後、人間関係の規制である民法は、ナポレオン法の貢献によって確実に補完されました。

スペイン語では、右という用語はラテン語のiusに対応します。一方、コーパスは一連のテキストを意味し、この単語は一連の法律を指します。文民という用語は、民法またはius Civile、つまりコミュニティの生活を支配する規則を暗示しています。このように、Corpus Juris Civilisは通常、大陸法の本体として翻訳されます。

ローマ法大全またはユスティニアヌス法典の歴史的背景

私たちの時代のVl世紀に、ビザンチン皇帝ジャスティアーノは、条約または法的機関で一連の法律を統一するように命じました。この編集またはコレクションは、ビザンチンの法学者トリボニアヌスによって監督および編成され、11世紀のハドリアヌス皇帝からユスティニアヌス帝の死までのローマ法学全体が含まれていました。新しいコードのアプローチは、ローマ法の法則を体系的な方法で単一の組織で順序付ける必要性に基づいていました。ユスティニアヌス帝が新しい法典を推進したとき、歴代の皇帝が絶対主義的な基準で恣意的に法律を課したため、法律は衰退しました。法律用語では、CodexIustinianusまたはJustinianCodeとしても知られています。

4つの部分からなる法的なアンソロジー

コーパスジュリスシビリスは、教会と国家の役割が調和するために、キリスト教の伝統とローマの文化の統一を想定していました。この法的なアンソロジーは、古代世界の古典的な伝統の保存とキリスト教の価値観の包含を可能にしました。ユスティニアヌス法典は、機関、ダイジェスト、法典、小説の4つの部分で構成されています。

機関では、財産、承継、契約上の義務、個人の権利などの問題に取り組んでいます。

ダイジェストは50冊の本で構成されており、歴史を通してローマの伝統の法学上の先例をまとめたものが紹介されています。このセクションは、民法を始めた人々のための学習ガイドとして役立つため、教訓的な目的を持っていました。

規範のセクションには、ローマ皇帝によって承認されたさまざまな法的規定が含まれています。

いわゆる小説（Novellae Legesまたは新しい法律）には、ユスティニアヌス皇帝自身が可決した法律が含まれています。