自然状態の定義
自然状態の概念は、哲学的用語の一部です。ロック、ホッブズ、ルソーなどの哲学者は、自然状態を文明以前の人間の状況として理解していました。言い換えれば、それは私たちがどのようであったか、そして私たちが種としてどのように行動したかについての反映です。私たちの真の自然状態とは何かという定義から、政府の形態と社会の構造を正当化することが可能になります。
ジョン・ロックによる自然状態
この17世紀の英国の哲学者は、もともと人間は平和に暮らし、自由に行動し、相互に協力する姿勢を持っていると信じていました。彼らが尊重した唯一の法は自然法、つまり誰も他人を傷つけてはならないという考えでした。ロックは、人間の理性がこの基本的な自然法を理解することができることを理解していたので、その遵守を課す必要があります。
ロックによれば、男性が自然法に違反しないようにするためには、社会全体の間で合意が形成される必要があります。個人間の協定は、自然の自由と個人の財産を保護するために生じました。自然状態にこれらの前提があるロックは、社会全体にとって最も適切な政府の形態は権力分立に基づく自由主義であると主張している。
トマス・ホッブズによる自然状態
この17世紀の英国の哲学者は、最も適切な形の政府を正当化するために、人間の自然状態の概念についても考察しました。ホッブズは、人間は人間にとってオオカミであるため、人間が恒久的な戦争状態に住んでいたという仮説から始まります。この絶え間ない戦争の状態において、個人は公正な社会を明確に表現することができる社会的組織を必要としています。
その結果、個人は対立への自然な傾向を放棄することに同意しなければならず、このために彼らは政府を絶対君主に割譲することに同意します。このように、ホッブズは政治的絶対主義の理論家になりました。これは、すべての人の自然法則を維持することを可能にする政府の形態です。
ルソーによる自然状態
ルソーは1712年にジュネーブで生まれた哲学者です。彼はロックとホッブズと、政府の形態を正当化するための基礎としての男性間の社会契約の考えを共有しています。しかし、彼の自然状態に対する見方は明らかに異なります。ルソーは、文明化されていない男は彼の本能に従って生きていたと主張しました。男は彼の基本的なニーズに応える孤独で純粋な動物です。
自然の状態にある人間は良いことでも悪いことでもありませんが、無実の状態で自然に完全に統合されています。自然状態での生活では、人間は幸せに暮らしていましたが、分業と私有財産の出現により、共存はより複雑で困難になりました。
したがって、自然の平等と幸福は弱まり始めました。これは、広範囲にわたる存在の腐敗を生み出します。この社会生活の退化を克服するために、ルソーは不平等を終わらせる社会契約である協定の必要性を提案した。この社会契約は、すべての中から決定する自由に基づいている必要があるため、民主主義は、本物の自然状態と最もよくつながる政府のシステムです。
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