サマリア人の定義

辞書を調べると、サマリア人は思いやりを持って行動し、他の人を助ける良い人であることがわかります。

同時に、サマリア人はゲンティリシオ、つまり古代パレスチナの地域であるサマリアで生まれた個人です。一方、サマリア人は、自分たちがイスラエルの12部族の子孫であると考えていたが、同じ基準を共有していなかったためにユダヤ人と対峙した宗教グループでした(彼らはモーセを預言者として受け入れましたが、そうではありませんでした)ユダヤ人の伝統のタルムードに従ってください)。サマリア人や宗教団体の人々に加えて、サマリア人は、イエス・キリストによって話された言語であるアラム語に似た言語です。

善きサマリア人のたとえ

思いやりのある人として理解されているサマリア人は、新約聖書、特にルカの福音書におけるイエス・キリストの教えの1つを通して私たちの文化の一部です。

このたとえ話の中で、誰かがイエス・キリストに彼の隣人が誰であるかを尋ね、それに対して彼は短編小説で答えます。男はエルサレムを出て、危険と思われるルートであるエリコに向かった。途中、彼は非常に重傷を負ったままにした何人かの加害者に襲われ、強盗されました。司祭とレビ人はその男を見ましたが、彼を助けませんでした。

思いやりを持って行動し、彼を助けたのはサマリア人であり、彼を宿に連れて行き、そこで彼は最終的に回復しました。物語の終わりに、イエス・キリストは正しいことをした唯一の人がサマリア人であったことを暗示しています。たとえ話の教えは明白です。重要なことは、法律が言っていることではなく、良い行動です。

学習の表現

聖書の学者は、その道徳的な教えと関連する側面のためにこのたとえ話を重要視しています:イエス・キリストの時代のヘブライの伝統によれば、サマリア人は異端者であり、それにもかかわらず、貧しい人々を助けたサマリア人は慈悲深い例です姿勢。

日常の言葉での他の聖書用語

私たちの言語には聖書に由来する複数の用語があるので、サマリア人という言葉の例も例外ではありません。したがって、それが本当の大惨事であるとき、何かは終末論的です。パリサイ人であることは偽善者と同義であり、聖書の意味でのホロコーストは神への犠牲の捧げ物でした。

私たちの言語におけるキリスト教に関連する概念と表現の存在は非常に明白であり、偶像崇拝、耽溺、犠牲、マグダレンのように泣く、またはオレムスを失うなど、非常に多様な例が挙げられます。


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