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何かまたは誰かがあると言われて、絶対それはそのために際立っているとき、無制限の独立いかなる制限もなく、また、他の何かまたは他の個人との関係や比較のいずれかのタイプを除外。

それまたは独立していて、制限がなく、完全で、比較できないもの

絶対的なものは完全で、完全で、完全であり、無条件であるため、それ自体が存在します。このすべてのために、この用語は伝統的に神に関連して使用され、特にそれが無制限の方法で、一人の人の手に制限なく行使されるとき、力にも関連しています。

そして、絶対は相対とは反対になります。これは、反対のことを意味します。つまり、ある関係と別の関係です。

政治での使用：絶対君主制

権力分立に内在するものにおいて、私たちが言及したこの質問は、絶対君主制、つまり政治学に属し、絶対主義に固有の政府の形態を参照することを可能にする概念によって例示することができます。問題の文化に応じて、権力は1人の人物、通常は王、ファラオにあるため、既存の権力分立。

君主は、この権力の預託者として知られているように、生涯、つまり彼の死まで王位を占め、彼の権力は遺伝的です。つまり、彼が死ぬと、彼の息子が取って代わります。彼。そしてこれに、彼の息子など。

権力を継承する条件は他にもあると言わざるを得ませんが、父から息子への命令の伝達は、歴史上最も頻繁で伝統的なものであったのは現実です。

絶対主義とは、立法権にも社会にも、絶対に人や機関に責任を負わずに、完全な権威を行使する一人の人に権力が委ねられる政府のシステムでした。

さて、権力を完全に支配している政府は絶対主義と見なすことができると言うことが重要ですが、もちろん、この概念は何世紀も前に支配したヨーロッパの絶対君主制を指定するために特に使用されてきました。

このシステムは16世紀に発効し、19世紀の前半まで延長されました。さまざまな革命がそれに対して声と武器を強く掲げたとき、最も象徴的なのは間違いなく1789年に起こったフランス革命です。

その時までに、そして啓蒙主義がインスピレーションとしてもたらした新しい考えのために、君主はすべてを知っていて完全に崇拝されなければならなかったその神聖な人ではありませんでした。

逆説的に、フランスでは、王権神授説のこの理論は、政府の所有権を占めるために神によって選ばれた人々がいて、最も過激な人でさえ王を神自身と同一視したという仮定の下で生じました。また、フランスでも、この考えは前述の革命の後に落ちるでしょう。

一方、絶対形容詞はさまざまな状況や状況で適用されるのが一般的です。

その他の用途

何かが私たちに少しも興味がない場合、私たちはしばしばこの概念を使用してそれを示します：「学校でのこの新しい活動は私にはまったく興味がありません」。

また、何かが変化せず、その経路に条件がないままである場合、それは絶対的な観点から話されます。

誰かが絶対的な意見を表明または表明する場合、またはそれができない場合は絶対的な判断を表明する場合、彼らは彼らが言及するものに関する最終的で決定的かつ明確な声明を参照します。

一方、絶対等級はゼロ値から測定されたものになり、実際には問題の等級がないことに対応します。

一方、形而上学の要請により、絶対はそれ自体がすべてであり、別の現実とのつながりを示さないため、何の影響も受けません。

また、数学では、実数の絶対値と呼ばれる概念の中に、それぞれの符号のない数値であるという単語があります。

繰り返し使用する他の概念には、次の単語も含まれます。絶対数詞形容詞（基本形容詞）。液体および絶対化学物質（不純物または水を含まない物質）; 絶対音感（参照音の助けを借りずに音符を識別する能力。この特別な能力を持つ人は、いかなる種類の参照もなしに、要求された音符を正確に生成することができます）。