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彼らの信念と価値観が宗教から完全に独立しているとき、人は世俗的であると言われています。この意味で、世俗主義は知的で道徳的な態度です。この態度は、さまざまな宗教的自白に関して個人の自主性を擁護することから成ります。

一般的な考慮事項

世俗主義は現在の宗教に反するふりをしていませんが、このアプローチは、宗教と政治や教育などの他の分野との間に存在すべき分離を強調しています。

世俗主義では、国家と教会の間の明確な分離が擁護されています。ほとんどの憲法のテキストでは、この分離は明確に確立されており、このようにして、人口全体にいかなる種類の信念も課すことはできないことが意図されています。自分自身を世俗的だと考える人は、個人の宗教的好みは私生活の一部であるべきであり、したがって、市民と宗教の領域の間に干渉があってはならないことを理解しています。

また、表現の自由からもインスピレーションを得ています。ヨーロッパおよび世界一般において、宗教的アプローチはあらゆるタイプの信念またはアプローチの説明モデルとして役立ってきたことを考慮に入れなければなりません。進化論の科学理論が最初に聖書の伝統と衝突したことを覚えておく価値があります。

世俗主義の考えは無神論と混同されるべきではありません

無神論者は神の存在を否定しますが、一般人は、社会全体の多数派の宗教に関係なく、政治力は人口全体を代表するべきであると考えています。

世俗主義とは反対の考えは自白主義でしょう。これは、国家が組織される原則が特定の宗教のいくつかの信念と一致していなければならないことを擁護します。

今日、スペインの州はそれ自体を非宗派と宣言していますが、何世紀にもわたってスペインの州はカトリックの告白の原則に従ってそれ自体を組織してきました。

世俗思想の起源

18世紀の啓蒙主義から始まって、一部の哲学者は歴史を通して政治権力と宗教権力の共存を分析し始めました。

ヴォルテールやカントのような哲学者は、政治と宗教の密接な関係が必然的に独断的で全体主義的な立場につながったと主張しました。このように、世俗主義は、共同体全体を代表する制度としての国家は、修道会の道徳的基準に依存する必要はないと主張した。

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