偽の定義

芸術の世界では、社会的に受け入れられている状況を嘲笑しようとするバーレスクの特徴を備えた短命の茶番劇と呼ばれていますが、茶番劇は皮肉と嘲笑を通して、彼らが暗示する悪徳を暴露しようとしています。後者は、大衆を楽しませ、楽しませるというその使命に追加されます。

その外観は古代の古典文化に位置しているので、それは確かに古いジャンルですが、ほぼ中世にそれはジャンルとして形式化されました。

それは当時の支配的なジャンルの代替として出現し、それはある時点で、一般大衆を疲れさせました：それは謎と道徳のそれです。

その起源において、茶番劇は劇的な作品への幕間として提示されるのが一般的でした。

時間とその受け入れとともに、茶番劇は、十分に差別化された自律的なジャンルになりました。

コメディのジャンルと連動して、コメディを正確に理解しなければ茶番を理解することはできません。

古典ギリシアでは、コメディのジャンルは、ワイン、楽しさ、喜びを表す神であるディオニュソスなどの最も重要な神の1つに敬意を表して生まれました。彼は最大の神ゼウスの息子であり、かなり粘着性のある行動を示しますとあふれています。

音楽は人々に喜びと前向きな娯楽を伝えたので、コメディは音楽表現と密接に関連していました。

紀元前5世紀に、当時の都市の政治と習慣を風刺することを扱った最初のコメディーが起こり始めました。

観客を笑わせることを目的としたコメディやその他のジャンルの反対側は、ギリシャ人がそれを呼んだように、ドラマ、または悲劇です。

そして主な違いは、これらのジャンルが目覚め、コメディがリラックスし、人々を笑わせ、幸せにし、悲劇が痛み、郷愁、憂鬱を解き放つという感情にあります。

また、ユーモアからは何倍ものことを表現できることも証明されており、政治的、社会的状況に対する最も厳しい批判でさえ、他の方法では確実に容認することはできませんでした。

茶番劇で主演するキャラクターは、誇張と贅沢が特徴ですが、茶番劇が挿入されている社会の現実に常に非常に愛着を持っていることは注目に値します。

言い換えれば、茶番劇は実際に発生する状況を示していますが、誇張された方法で行われます。

このような状況では、茶番劇は社会的批判を表現する上で優れたツールですが、ユーモラスな観点からです。

茶番劇がいくつかの人気のある慣習や信念をからかうことは繰り返され、まったく称賛されない側面を示すことを意図してそれらを馬鹿にする傾向さえあります。

この展覧会では、彼はユーモアとかなり人気のある言葉を悪化させて使用し、誰もがアクセスできるようにしています。

常に、茶番劇にはハッピーエンドがあり、悲しみを生み出す茶番劇に出くわすことは決してありません。

その考えは、人生自体が時々提案するこれらすべての制限と挫折を大衆が笑うということです。

ギリシャでは茶番劇の芽が生まれますが、中世には落ち着きます。当時、カトリック教会は道徳や慣習を課すことで非常に強力でしたが、茶番劇をあざける性格で軽蔑していましたが、重要性と受容。

一方、ルネッサンスの文化的プロセスは、茶番劇が考慮の中で特別で優勢な場所であることに起因していました。

茶番劇の最高の指数の1つは、俳優のチャールズチャップリンであり、人気のあるフランスの劇作家モリエールになる数世紀前のことです。

チャップリンはこのジャンルを再評価し、彼の映画制作を通じて完璧に公開しました。

一方、口語では、1人または数人を欺くという使命を持った真実の絡み合いまたは欠如を偽物と呼びます。

この人やあの人が自分の人生を偽ったと聞くのはよくあることです。自分にはない人生の現実を装っているが、他人に非現実を見せるためにそうしているという意味です。位置し、したがっていくつかの利点を取得します。

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