天動説の定義
天動説は、地球が宇宙の中心であり、さまざまな惑星がその周りを回っていると考える天文学理論です。この宇宙の概念は、紀元前4世紀にアリストテレスによって始められました。Cと後でプトレマイオスによって補足されます。地動説は、コペルニクスとその後のガリレオの調査が別の理論である地動説（太陽は宇宙の中心であり、すべての惑星が回転する）につながる15世紀の宇宙の新しいビジョンまで有効な説明として受け入れられましたそれ）。
惑星の円運動に基づいた天動説の理解
天動説は、従円と周転円と呼ばれる惑星の円運動に基づいていました。一方、このビジョンを支持する一連の理論的原理がありました。地球の見かけの不変性、宇宙の有限性、そして世界が2つの区別された球（月下球と月上球）に分割されたということです。
なぜ天動説が受け入れられたのか
天動説は科学界に受け入れられておらず、少数の異国の研究者によってのみ維持されている理論ですが、ほぼ20世紀にわたって受け入れられた理由は何だったのか疑問に思います。その成功にはいくつかの理由があります。一方で、それは地球が動かず、並行して宇宙全体の中心を占めていたという考えに基づいていました。
宇宙の中心にいる人間の姿
この見方は別の考察によって補強されました：人間は創造の中心であり、したがって、惑星を含むすべてが人間を中心に展開していると考えるのは論理的でした（この考察は人間中心主義の中心軸です）。したがって、人間中心主義は天動説を補完し、両方の理論はキリスト教の宗教的教義によって認められました。
天文学的な観点から、天動説は惑星の円運動への信念に基づいていました。これは疑う余地のない教義でした。
天動説の危機
天動説の理論的説明は、古代にサモスのアリスタルコスによって疑問視され始めましたが、アリストテレスの権威が疑う余地がなく、教会が後に天動説を支持したため、彼の貢献は拒否されました。コペルニクスの調査が天動説を深刻に弱体化させ始めたのは15世紀になってからでした。
この理由で、私たちは「コペルニクス的転回」について話します。なぜなら、惑星の動きに関する彼の研究は、他の天文学者が地動説に新たな貢献をするために決定的だったからです。
天動説を解体した最も関連性のある貢献の中で、3つの非常に具体的な貢献を強調する必要があります：ティコブラーエは月の球が不変ではないことを観察し、天動説に関するいくつかのデータが間違っていることを示しました、ケプラーの法則は軌道に基づく惑星の動きを導入しました。望遠鏡によるガリレオの惑星観測は、天動説に取って代わった天動説として、ヘリオセントリズムを引き継ぐことを可能にしました。
