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人間は普遍的な次元を持つ価値観とアイデアを持っています。このように、友情、愛、連帯、正義はすべての文化に共通していますが、それぞれの文化的伝統はそれぞれの文化に独自のビジョンとニュアンスをもたらします。

正義への欲求は、虐待の状況がなく、バランスがとられている、一定の調和が行き渡っている社会に住む必要性から生じます。正義への欲求は、人間が正義を回復するのに役立つ法典と規範を形成するように、法律を作成する必要性から生まれます。しかし、人間の正義は定義上不完全です。なぜなら、人間は判断するときに間違いを犯し、偏見を持って行動し、何が正義か不正かという彼のビジョンは社会的文脈と法律自体の限界に依存するからです。

理想としての神の正義

人間の正義の限界は、すべての宗教の領域に優れた正義、神の正義があることを意味します。それは信仰に基づく信念であり、神、より高い実体、または自然の秩序自体が、起こり得る誤りなしに、そしてすべての人に彼らが値するものを与えることなく、何らかの方法で本物の正義を課すという信念から成ります。

クリスチャンにとって、神の正義は、神が彼の人生でしたことに従ってそれぞれを判断するような方法で、各人が神に説明をするとき、最終的な判断または普遍的な判断で効果的です。同じ考えがイスラム教でも維持されていますが、最後の審判の代わりに「報復の日」という表現が使用されています。

古代エジプト人にとって、彼らは生まれ変わりを信じていたので、神の正義の考えもありました、そして次の人生でマートとして知られている神は悪を根絶し、善を課すことを担当するでしょう。

ほとんどの宗教では、神の正義は人間の正義の弱点と不十分さを打ち消す力として提示されます。これは、多神教であるが重要な概念であるカルマを伴うヒンドゥー教で起こることです。いわゆるカルマの法則は、作成されたすべてのものを支配し、真の正義を確立する責任がある実体または力です。

神の正義の考えに対する批判

いくつかの哲学的アプローチから、神の正義の概念は、創造主である神またはより高次の精神的実体を信じることの論理的帰結として生じる人間の発明にすぎないと理解されています。これらの哲学者にとって、神の正義は概念的なフィクションであり、厳密に合理的な観点からは意味がありません。

写真：iStock-4FR / DHuss