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エッセイは、主に次の分野を参照できる特定のトピックに関する個人的および主観的な視点の提案と擁護によって特徴付けられる文学ジャンルです：政治的、哲学的、宗教的、スポーツ、歴史的、社会的、文化的、なし理論的な枠組みに依存しているが、自分の意見を伝えたり表現したりしたいという意志に依存している。

一般に、大学、組織、研究センター、研究センターなどの学術環境で広く使用されています。すべての「学術的」テキストの中で、エッセイは最も「自由」で「個人的」であり、モノグラフや記事ほど（現実の）経験的かつ体系的なデモンストレーションに結び付けられていないことは間違いありません。研究。

ジャンルとしての起源は非常に現代的ですが、それに相当するものは古代のギリシャローマの演説で見つけることができます。そこでは、メナンダー「レトール」が非常に著名な人物であることが知られており、エピディクティックジャンルに関する彼の談話で説明されています。私たちが今日エッセイとして知っているものの特徴であり、これはこのエッセイの特徴と完全に一致しています。自由でランダムなテーマ、シンプルで口語的で自然な言語。主観的な決定と結論、個人的な逸話、引用、ことわざなどの要素を導入して、より鮮やかなキャラクターを与えます。また、たとえば、ストーリーのように事前に確立された順序を維持または尊重しません。最後に、エッセイも短く、ほとんど異質な聴衆を対象としています。

明らかに、このことから、エッセイはニュースのジャンルに属する反対のニュースを見つけることになります。一方で、エッセイを引き継ぐ主観性のため、そしてエッセイを提案する人の意図は、問題の主題について知らせるのではなく、説得して説得することであるためです。

プレステキストの中で、おそらく解釈のジャンルと意見のジャンルはエッセイに最も密接に関連しているものであり、それは両方からいくつかの特徴を持っていると言うことができます：意見、それは作家が立っているところからのビジョンであるため、エッセイが扱うのは、これまたはその中心的なテーマまたはトピックについての「あなたの」ビジョンです。解釈のジャンルから、それは比較、例示または対比などの要素を通して説得の意図を取ります。

新聞記事、雑多、手紙、論文、対話などは、教訓として知られている他のジャンルのいくつかであり、エッセイのいとこのようなものです。

エッセイは次のように構成されています：はじめに、トピックは対応する仮説と論文とともに提示されます。その後、一般的に主題に関連し、エッセイスト自身の著者であるフレーズの発音が続きます。この後、論争的な解説モダリティを通じて論文が深められ、最終的に、最初からそれを支持する理由を説明する論文をさらに掘り下げようとする開発が行われます。

すでに述べたように、作者がさまざまな執筆「テクニック」から選択しなければならないのは開発中です。たとえば、比較では、他のオブジェクトとの関係で、オブジェクト/トピックの主な特性を明らかにします。例：2つ以上の国間のGDP（国内総生産）の増加の比較。確かにここでは、それは問題の国の一つの経済発展の中心的な問題として話すでしょう。別の手法は例示であり、著者は、特に国の政治的および経済的事実に関連する歴史的出来事を通じて従属および開発の経済理論を説明するなど、理論またはマクロビジョンをサポートするための経験的現実の例を探します。最後に、テストは比較と非常に似ていますが、この場合は、2つ以上のオブジェクト間の2つの異なる現実または特性に重点が置かれます。たとえば、教育を支持する公共政策の実施の場合、私たちが説明している国とは大きく異なる国の現実を参照することができます。 。またはエッセイの中心的なテーマを扱う。