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世俗とは、何らかの形で特定の種類の宗教に関係しているが、それを指揮する教会の制度の一部ではないすべての人々であると理解されています。世俗的な状態は、世俗的または世俗的として指名することもできます。つまり、3つすべてが同じであり、その人が何らかの方法で宗教と関連していることを証明します（たとえば、彼はそれを実践している、または信者です）が、それを指示または整理しません。平信徒の役割は、教会の一部ではないが、それでもその特定の宗教についての教えや知識を伝えることができる人であるため、ある種の宗教的教えを見つける教育環境では特に重要です。

私たちが信徒または信徒について話すとき、私たちは特定の宗教と関係のない人を指していません。まったく逆に、平信徒は宗教との深く直接的なつながりを維持していますが、それが伴う制度的空間に参加することはありません。これは、カトリックだけでなく、すべての既知の宗教にも当てはまりますが、これらの用語は通常それに関連付けられています。

信徒の姿は、1959年に開催された第2バチカン公会議の時に再定義され始めました。この瞬間から、カトリック教会は信徒の姿をより明白な方法で受け入れ始めました。信者の共同体の非常に重要なものとしての一般人。この意味で、この評議会は、特定のアジョルナメントまたは特定の宗教的概念の近代化を想定しており、それらは制度としての教会の一部ではなかったため、平信徒による宗教的パフォーマンスにおける重要な役割の認識を妨げました。

この評議会にとって、一般の人とは、宗教の教えを、宗教的な仕事に従事していない信者や信者に、より直接的に伝達し、伝達することに専念している人のことです。したがって、世俗は、教会制度のさまざまなレベルと信者との間の仲介者として理解することができます。したがって、多くの一般の人々は、最も重要なキリスト教の価値観を伝える方法として、この重要な媒体を使用して教育と教育に専念しています。